除夕之夜，也就是一夜而已。
其实一年三百六十多天里，不管闰平，每夜差不多。
之所以有区别，因为一年寒暑变化，因为各种节气的加持，因为各国历法的不同，因为传统文化的差异，因为风俗习惯的异同，才出现了人们对各种日子的不同叫法，也就产生了不同的感受。
在中国，人们很注重春节、端午、重阳、中秋等节日。
传统节日，有它客观的优缺点。
优点：节日可以使人得到休息，使亲人朋友团聚，有一个好心情；节日可以使人们记忆起一个囯家的传统文化，可以丰富人们的精神生活；促进经济发展。
伴随囯内交通、通讯和景区基础设施建设的提档升级，在囯民经济中所占的比例越来越大，日益成为新经济的重要组成部分，提高民众收入，繁荣地方经济。
缺点：节日当天会产生交通拥挤等不良影响；节日也会造成部分消费者盲目从众，过度消费的情况。
对史少华来说，这个春节的意义，在于他正式跨入了成年人行列。
过了这个除夕之夜，史少华就是二十虚岁了。
史少华认为自己从二十虚岁开始，就是一个正式的成年人！
法律规定十八岁成年。但是十六周岁以上的未成年人，能够以自己的劳动收入为主要生活来源的，可以视为完全民事行为能力人。
《民法典》第十七条规定，十八周岁以上的自然人为成年人。不满十八周岁的自然人为未成年人。
第十八条规定，成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为。
十六周岁以上的未成年人，以自己的劳动收入为主要生活来源的，视为完全民事行为能力人。
按照法律规定，史少华刚出道的十九虚岁，即十八周岁，已经是成年人了。
古代成人礼是在男子满二十岁，女子满十五岁的时候举行。
成人礼是在少男少女达到成人年龄时举行的象征迈向成人阶段的仪式。世界各国都有不同的各式各样成人礼。
中国古代的成人礼指冠礼和笄礼，这个传统从西周一直延续到明朝，古代中国华夏族的成年礼，男子满20岁时行冠礼。
即加冠，表示其已成人，被族群承认，之后可以娶妻。女子则是在满15岁后行笄礼，及笄之后可以嫁人。
中国古代仪式上记载的年龄，都是用虚岁。
就是满了周岁，再吃饭就是第二年的饭了。
现在官方是用周岁。
现在官方，世纪是用的虚世纪。2000年开始就是21世纪。虚岁也是同理，周岁便于记载。
如婴儿打预防针，记载的就是几分之几岁。
易经是中华文化的根基，易经就是用的虚岁，所以古代人用的是虚岁。
史少华热爱中国传统文化，自然认同自己二十岁开始，才正式算是成人了。
也就是说，从二十虚岁开始，史少华就可以正式谈情说爱，考虑婚姻之事。
小荷才露尖尖角，好戏永远在后头。
一男三女，四个不同心思，各有各的人生规划。
世人大多糊涂生活，所以大多数人一生碌碌无为，就是混日子。
郑板桥说的“难得糊涂”，是假糊涂，不是真糊涂，因为郑板板是个有信仰的人，他坚持他这种信仰，成为扬州八怪之一，成为历史名人。
人嘛，一辈子也就几十年，不要为俗事而烦恼，要有超脱的观念。不管遇到什么事，遇到多少挫折，内心里不要认怂（在特定情势下，表面上可以认怂），永远保持乐观向上的心态。
这样的人，即使不能功成名就，也没有白活。
眼睛的宝贵，盲人知道；耳朵的好处，聋人知道；嘴巴的美丽，哑子知道。生命的神圣，不要虚度年华到白发苍苍时才知道。生命只有一次，我们要好好使用，不要白白浪费它。
时间的长河永无止境，尽管每个人在这永无止境的时间长河中只能徜游一段，但只有在这有限的距离中好好利用，不虚度光阴，我们的生命才能绽放出美丽的花朵，拥有无限的价值！
童年正离我们远去，当我们匆匆暮然回首，会不会觉得童年的时光就这样被我们浪费了？人生就像一个汉堡包，由两层面包--童年老年，一层生菜--青年，一块鸡块--中年而组成，其实，人生中最美好的两个阶段往往被我们忽视，童年青年是人生中最美好的回忆！
这顿年夜饭，他们畅所欲言，看春节联欢晚会，吃得非常开心。
这就行了嘛，人生嘛，吃吃喝喝玩玩，就是这样。
史少华愿意过普通人的生活，但他有自己的人生目标。
除了做仙医，还想成为作家。
史少华在读初中时，已经在报刊上发表豆腐干文章。
随着年龄增长，史少华爱上了网络小说。
他发现网文比报刊上的正式文学作品，有更大的吸引力。
网文虽然粗糙，但在史少华看来，别有一番风味。
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