“丞相。”
“富平侯。”
张放与王商，一个玉树临风，一个伟岸豪迈；一个柔和如风，一个气势雄浑。
二人相对合袖施行，对视片刻，一齐大笑。
张放边笑边道：“丞相之威，单于亦惮。放险些把持不住，丢丑露乖了。”
王商连连摇头摆手，一副莫要再提的表情，但眼中亦泛起得色。
张放所说的“单于亦惮”，乃是年初时发生的一桩令朝廷扬眉，民间啧啧称赞的趣事。
河平四年(前25年)，南匈奴复株累若鞮单于来朝见汉天子时，顺便到未央廷拜谒丞相王商。当时王商起身离席与单于交谈，由于王商身材高大，匈奴单于仰望之而心中畏惧，一时失态而连退好几步（史载王商身高八尺余，这么看来，复株累若鞮单于的身高堪忧）。
汉成帝听说后感叹道：“此真汉相矣！”
此事一时传为美谈。
二人一见面，张放就把王商本年度最得意事迹说出来，不露痕迹地夸了王商一把，王大丞相这心里说不乐那是假牙。
二人相见之处，是王商的乐昌侯府水榭。三面立栅，一面临湖，通透无壁，凉风习习。
王商笑毕询问：“君侯是饮酒，还是饮酪，或是蜜水？”
张放笑吟吟从袖里取出一个精美小漆盒，置于案上：“今日不饮酒酪果蜜，只饮此品。”
王商打开一看，却是一坨黑乎乎的东西，若不是清香扑鼻，他真当是枯草烂叶了，不免困惑道：“此为何物？”
张放吐出一字：“茶。”
两杯白玉瓷，一壶骊山泉，如水龙吐息般注入杯中，卷成一撮的茶叶似花苞舒放，清水迅速晕染成橙色。
张放端起一杯，向王商做了个请的手势。
王商从没见过这种饮品，也只当是与一般的果酒差不多，如果不是茶水是滚烫的，他会直接端起来一口闷。这时，他看到了张放的动作——端起杯，轻轻吹去浮在面上的茶叶，轻嘬一口，呡着嘴，似在品味，好一会才咽下去，嘴里咂咂有声。
王商从没见过这么奇怪的品饮方式，疑心是张放从蛮夷地学来的，但想想似乎也不像，因为那一举一动，从容优雅，隐含礼仪之涵，决不是蛮夷能玩得出的花样。
这样想着，王商也不由自主照做一遍。清茶入口的瞬间，王商微皱眉。不过，他年轻时也是吃过苦的人，虽然这些年养尊处优，但本色犹在，眉头只一皱就舒展开来。随后，眼神透出诧异之色。慢慢的，诧异被笑意取代，微微点头。
“嗅之清香醒脑，入口虽苦，然苦后余甘，芬芳绕舌，果然是妙物。”
张放置杯抚掌而笑：“初饮便能品出此茶真味，丞相也是妙人。”
王商的回复是再饮一口，又一口，很快杯子就见底。
二人以空怀相照，相视而笑。
虽然茶产量还很少，但聪明人就要提前推广，从上层入手，潜移默化改变大汉饮食风俗。嗯，貌似张放已改变了大汉的食谱，现在要改变饮品了。
“世事有先苦后甘，有先甘后苦。不知丞相倾向哪种？”张放貌似在说茶，但他相信王商一定能听懂其中意思。
王商想了想，命仆从从书房取来一卷竹书，交付张放：“这是王仲卿前日写给我的答书，其中有一段感人衷肠，羿啸可以看看。”
王商口中的王仲卿就是京兆尹王章，这位虽然也姓王，却与魏郡（王凤）、涿郡（王商）皆无关，只是出身贫寒的士子，成份跟陈汤差不多。陈汤入职以前，算是混得比较惨的，而这位王章却比陈汤还惨。
怎么个惨法，竹书里有一段自述可窥一斑。
“……余惜日为诸生学长安，独与妻居。因贫病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。妻怒呵之曰‘仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也!'妻虽出言无状，然振聋发聩，章大惭，遂奋起……”
张放讶异扬了扬眉，这不是后世成语“牛衣对泣”的出处么？原来是王章的故事。而所谓的牛衣，通常是主人编草使暖，以覆盖牛体，类似于蓑衣之类。都潦倒到用牛衣当被盖的程度了，当年王章的凄惨可想而知。这段自述，看了当真令人一掬同情之泪。
这卷答书是写在竹片上的。在张放改良纸张以前，竹、木书是当时文字载体的主流。而当“纱罗纸”出现后，朝廷公文、诏书基本上都纸张化了，民间书信往来也一样。不过有些复古情怀的士大夫，还是愿意用木简竹书互相答酬，是为“答书”。
王商给自己看这份答书，尤其重点指出这一段的用意再明显不过，他是用一种不露痕迹的方式，回答了自己的提问。
这两个人，一个以茶借喻对方眼下所面临的艰难处境，一个以他人答书暗示决心。表明了共同的政治利益，并建立起了初步信任。
政治上的东西就是这样，只要有共同利益，那就有了联手的基础。
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