说着哈哈大笑，刑房司吏范爷也随着一起哈哈大笑。
从乘发房司吏家里出来，抓屎的感觉更加强烈，以前10两银钱的勾连，今天竟然花费了80两，还要让乘发房司吏去自己的暗娼白嫖一回，这次白嫖要一桌2两的酒席，两个姑娘陪侍过夜就是3两银钱，这才勾连一个乘发房就要出血85两银。
而刑房司吏范爷清楚，关键的并不是乘发房，关键是典史四爷。
走到典史家外面，才是半夜，根本不敢敲门，如果自己害的典史大人休息不好，那可是不敢的，只要典史大人一生气，撤换一个刑房司吏还是轻松的。
范司吏扑通一声就跪在典史大人家的门口，静待天明。
明代县衙典史，大约相当于后世的政法委书记，是县衙司法、缉捕、刑侦工作的主官。
典史没有品级，所以读书人是不干典史的，而典史又必须是监生出身，必须是国子监推荐给户部，然后户部从推荐监生中遴选出任。
这就是一个悖论，读书人不做典史，而典史又必须是读书人。
解决这个问题就出现了一种特殊的监生，叫例监。
明代监生主要是举监，就是考取举人直接就是监生。
其次是贡监，贡监就是秀才没有考取举人的，经过选拔、皇家喜事的恩贡、特殊人才的推贡等秀才监生。
第三种是荫生，血统高贵，一出生就是监生。
第四种是为读书人所不耻的监生，花钱买的监生叫例生。
卖官鬻爵是中国古代所有社会的特征，而例生的操作最是眼花缭乱。
秦汉卖官鬻爵就是一手银子一手官，很是价格公道童叟无欺的，到了明代都被中间商赚了差价，皇家卖官扭扭捏捏，中间商却是乐此不疲。
例生选官不入品，价格并不高，不同时期200两的有、500两的时候也有，捐一个监生，就要去国子监交钱的。
国子监那些可都是大儒，满肚子都是圣人之言，根本不会算账、不会废话。捐银200两就给一个监生，如果你就带了200两根本没戏，要到400两，捐银200两、火耗200两。
国子监就这规矩，国子监上缴的都是纯银，火耗必须多，你要有异议国子监大儒会直接评你一个性情顽劣，不堪大用，然后你就是花多少钱也得不到例生。
交了一倍的火耗银，就是监生了，就可以在吏部挂名选官了。
作为监生，如果你就在家里等待哪里官员出缺，然后吏部把你选上为官，就是等上三辈子也是白扯，必须向吏部使银子。
吏部可是掌管天下官员的要冲，百十两银子打发一个门子都不够，没有强人说项，让吏部给一个例生安排一个典史，须银2000两以上。
这样花费2400两得一县衙典史，就是地方的政法委书记收入如何？
县衙典史，月俸米白米六斗，就是75斤大米。
拿着月俸75斤大米的典史大人喊的当然是，上报天子、下抒黎民，但是投入了2400两银，却产出了75斤大米，谁傻啊。
明朝的官员不贪就根本不能活命。
每月拿着75斤大米的俸禄，看着自己没有品级的官身，右玉县的典史、大明王朝所有的典史每天就一个事，弄银子，要十倍、百倍的把自己的投入赚回来。
明朝官员的选拔、任命早早就决定，司法已经不是一个法律问题，而是一个商业问题。
刑房司吏就那么认真的跪在典史家门口，一直跪到天明，门子出来打扫才看见直挺挺跪在那里的范爷，急忙搀扶让范爷进院子。
急忙去上房禀报，刑房司吏来访。
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