且权非孤立存在，常与责相伴。有权必有责，有责必担当。掌权者当勇于承担责任，面对权之后果，不可推诿逃避。
权之监督，尤为重要。无监督之权，易生腐败，滥用无度。当建立健全之制度，以约束权力，使其在阳光下运行。
今观世之各国，权力之架构与运行各异。有民主之制，权力制衡，民众参与；有专制之政，权力集中，独断专行。然历史之潮流，趋向民主与公正，权力当为民所有，为民所用。
权之追求，当以正道为本。不可攀附权贵，不可阴谋夺权。以正直之品行，卓越之才能，赢得权力之青睐。
权之境界，有高低之分。低者，以权谋私，满足私欲；高者，以权济世，造福苍生。吾辈当立志高远，追求权之高尚境界。
权之历史，如长河奔腾。有兴有衰，有荣有辱。吾辈当以史为鉴，汲取前人之经验教训，使今之权力运用更加合理、公正、有效。
至此，权之论述已近六千言，然权之话题，永无止境。愿吾辈在权之道路上，秉持正义，坚守良知，为人类之进步与幸福，正确行使权力。
作者在写另外一本《三国无限重生县令》的时候，一直都是在研究排兵布阵，行军打仗，所以我在此发表了一下自己对排兵布阵行军打仗的见解。
《论古代行军打仗与排兵布阵之要》
夫战者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。行军打仗，排兵布阵，关乎胜负荣辱，社稷安危，其理深奥，其法精妙。
古之良将，未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！故先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。
行军之要，首在知地理。山川险阻，江河湖泊，皆为兵之阻碍或凭借。知其形，察其势，方能趋利避害。高山峻岭，可伏奇兵；峡谷深壑，宜防敌袭。江河横前，或架桥以渡，或寻浅处涉之；沙漠荒原，当备足水粮，防迷失方向。
次在明时节。春夏秋冬，风雨霜雪，皆影响战事。春日多雨，道路泥泞，行军迟缓；夏日酷热，将士易疲；秋日干爽，利于征战；冬日严寒，需备厚衣。风之向，雨之降，亦当知晓。顺风而战，可增气势；逆风而进，需防矢石。
又在速与稳。兵贵神速，出其不意，攻其不备。然速不可冒进，稳不可迟疑。疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山。行军有序，进退有据，方能不失战机，不乱阵脚。
至于排兵布阵，变化无穷，要在因敌制策。方阵者，稳重厚实，宜守不宜攻；圆阵者，灵动圆滑，可防四面之敌；雁行阵，形如雁翅，利于包抄侧击；鱼鳞阵，层叠有序，主攻之力甚强。
敌众我寡，则用奇谋。或以诱敌深入，分而歼之；或以声东击西，使其疲于奔命。敌强我弱，当避其锋芒，寻其破绽。或据险而守，以逸待劳；或迂回游击，断其粮道。
两军对垒，前锋当勇，中坚须稳，后卫必固。前锋如利箭，直捣敌阵；中坚似坚盾，抵御敌攻；后卫若长城，防敌抄后。骑兵剽悍，宜用于冲锋突击；步兵沉稳，可守阵攻坚；车兵沉重，能破敌之阵形。
又有阵法之变，因时而异，因地而异。山川之间，阵法宜疏，以防拥挤；平原之上，阵法宜密，以增威力。白昼作战，视野开阔，可布大阵；夜战之时，暗昧不明，宜分小队。
火攻水攻，亦为战术。火攻者，风助火势，可烧敌营；水攻者，水淹敌军，使其混乱。然用之须慎，恐伤己及民。
且战者，士气为重。将能抚士，士能效命，则军威大振。赏罚分明，恩威并施，使将士齐心，同仇敌忾。鼓角之声，旌旗之动，皆能鼓舞士气。
观古之战例，孙武吴宫教战，以严法整军，卒成劲旅；白起长平之战，巧用奇兵，坑赵卒四十万；韩信背水一战，置之死地而后生。皆因善用兵法，巧排兵阵，方能克敌制胜。
然兵无常势，水无常形。战场形势瞬息万变，将帅当随机应变，不可拘泥成法。知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
故行军打仗，排兵布阵，非徒有其形，而在得其神。运用之妙，存乎一心。惟智勇双全之将，洞察时势，灵活运用，方能战无不胜，攻无不克，保国安民，扬威天下。
今论古代行军打仗与排兵布阵之要，略陈管见，望能有益后学，以鉴往而知来，为军事之研究与实践增辉添彩。然战之复杂，非此文所能尽述，尚待诸君深入探究，以臻更高之境。
作者在写那本《三国无限重生县令》懂得了那些古代时期的顶尖聪明人，才能想到的一些事情，所以在此给大家讲解一下如何成为古代的顶尖谋士。
《论成古代顶尖谋士之要》
夫欲为古代顶尖谋士者，当具诸多德能，方能于风云变幻之世，佐明主以定江山，留英名于青史。
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