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第176章 法无定法

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法是什么呢?很多人在找修行的大法。更有的人在造正法。可是经过一系列的事情,我发现哪有不变的法呢。给大家讲一个故事。可能很多人都知道。故事的内容是这样式儿的。

春秋时期,越国有一个名叫西施的女孩儿,她勤劳、善良,而且长得非常漂亮。西施微笑时,人们就会说:“真美啊,就像春天盛开的花儿一样美。”她眨眨眼睛,人们就会说:“真好看,西施的眼睛就像星星一样,一闪一闪的。”她到河边洗衣服,河里的鱼看见她都赶紧钻到水底去,似乎在说:“哎呀,我们这个丑样子,实在不敢在大美人面前晃悠,太失礼啦!太失礼啦!”

西施有胸口痛的毛病,有一天,她在河边洗衣服时,突然胸口又疼起来,她皱着眉头,用手捂住胸口,头上冒出一颗颗豆大的汗珠,村民们都关切地问:“你怎么啦?看起来好难受呢!”西施捂着胸口说:“唉,我胸口疼,这是老毛病了,咳咳咳。”“可怜的西施,快回家去休息吧,我们来帮你洗衣服。”西施弯了弯身体,虚弱地说:“谢谢大家。”从这以后,热心的村民都知道西施身体不好,总是想办法帮助她。

这一切被村子东面的另一个女孩儿东施看在眼里。东施长得并不好看,她暗暗地想:哇哦!西施皱眉头,用手捂住胸口的样子好美呀!嗯,我要学她的样子,说不定这样我就会变美呢,哦吼吼!第二天,东施去河边洗衣服,她也学着西施的样子,皱着眉头捂住胸口,一边慢慢地走,一边装模作样地说:“哎哟,好难受哦,好难受哦!”一开始人们还会关心地问:“你怎么啦?生病了吗?”但是久而久之,人们发现东施每天都这样,就明白了,原来她在学西施。

有村民劝她说:“东施啊,你还是不要每天都刻意模仿西施啦,这样不好看。”东施傲慢地回答:“哼,西施皱着眉头,捂住胸口,大家就称赞她美,凭什么就不称赞我呀?”“呵呵,西施本来就长得美,并不是因为捂住胸口、皱着眉头就好看了。我们不需要模仿她,有自信才是最美的。”

东施不听村民的劝告,依然每天都学西施皱着眉头、捂着胸口走路:“呵!我这样做肯定和西施一样美,哦不,比她更美。哎哟,哎呀,疼啊!”可是时间长了,村民们看见她都躲着她,有人看见她从门前经过,就说:“哎呀,赶紧关门,要不然她又来装病了。”

有人看见她就拉着家人躲得远远的,说:“快走快走,免得小孩儿学到她装模作样的坏毛病。”东施刻意装作西施的样子,不仅没有变得更美,反而让人觉得更不好看了。

这个故事说明什么样的道理呢?我们不应该生搬硬套的去学习。每个人来到这个世界上都是独一无二的。西施有西施的美。东施有东施的健康。如果跟别人学习而丢了原本自己的优点。那将是得不偿失的。

就包括孔子他老人家。也从来不生搬硬套。他并不是像有些人所说的迂腐的文人。相反他是一个因时因地,因人而异的人。从不生搬硬套。这才是真正的圣人。我来讲一个孔子他老人家的故事。

夫子之说君子也,驷不及舌。这句话就是我们常说的“君子一言,驷马难追。”的由来。

但是就是教育我们言而有信的孔子,自己却公然失信于人。这又是为什么呢?

孔子周游列国宣传自己的学说的时候,在陈国生活了三年,孔子和弟子也没什么作为,恰逢当时晋魏两国相争,经常攻打陈国。于是孔子带领弟子们离开了陈国,前往卫国。

但是到达卫国蒲地的时候,不巧卫国当地发生了叛乱,卫国的逃亡大臣害怕孔子去卫国威胁自己的权利,于是下令不准孔子入城。叛军们只知道孔子的大名,不知道长什么样。为了摆脱叛军的纠缠,孔子一行人只好向天发誓不去卫国。

可就是在刚离开蒲地,孔子马上命令弟子直奔卫国首都帝丘。弟子子贡就问:“盟约难道可以撕毁吗?”孔子脸上一点羞愧的样子都没有,笑嘻嘻地说:“我是被逼着宣誓的,那些话我都不信,神怎么可能信呢?”说完一行人就奔着卫国去了。

其实孔子的行为并不是失信而是一种变通。

这就好比一个歹徒拿刀架在了你的脖子上,要你做什么事,你都会答应,但是你心里并不愿意。

而遵守诺言的真正定义应该是你心甘情愿地答应对方的要求,并努力完成。

孔子他老人家。都明白不得已而为之。可以不守誓言。在迫不得已的状态下,先保住自身。才是重中之重。而不是让自己处于危险的境地。脱不得困。抽不得身。

只有因时,因地,因人而异。随时改变方法。随时改变解决问题的做法才是最稳妥的。古时候有一句话说的好。将在外君命有所不受。为什么呢?将军在外边儿打仗。战场上的各种因素都是瞬息万变。古时候信息的传达又非常的不方便,每一件事情都去寻求君主的意见。战场上的先机早就失去了。

所以说一个人想要成功。必须要自己有能力,自己有本事。而不是依靠哪一个人。因为别人有能力。他没有办法随时的去解决你所发生的问题。解决问题的方法。就是这个世界不变的大法。而这个不变的大法。却随时随地充满了 可变性,而且随着时间,地域和人物的变化,又有很多的随机性。因此只有自己有能力。那才是这个世界上最可靠的。

其实所谓的修行。不就是让人能够冷静下来。透彻的分析问题。清晰的看待问题,看明白事物的本质。最后才能更好的去解决问题。因此所谓的法根本就没有固定不变的。因为人心时时刻刻在变。周围的人,周围的环境,包括整个社会的大环境。都一直在变。因此不断的适应社会的发展。在一直发展的社会里,取得自己相应的社会位置。并且在这个位置上发挥自己的光和热。让自己成为一个有价值的人。为别人贡献,也为自己贡献。别人照亮我们,我们也照亮别人。这才是我所追求的修行。也是我所追求的做人的方式。

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