“见此，客商很是震惊，急忙询问船上的人，问他们这是什么东西。”
“可是问了半天，也没有一个人知道这是什么东西，于是大家就一齐趴在船舱中看它。”
“这样过了好一会儿，那个怪物才渐渐沉入水中消失不见，而很快，天又黑了下来，也是就有了这个传说。”
当然，还有一些喜欢做好事的鬼魅，像是绩女，最喜欢做好事了，经常深夜去帮助老奶奶纺线的，若被男子知晓的话，则会离去，做好事不留名，这依旧见于《聊斋志异绩女》篇当中。
而与之类似的，就是十分凶恶的妖怪了，像是抽肠，也就是抽肠之鬼。
在《聊斋志异抽肠》篇当中有记载，大意是:莱阳有个人，白天好端端的在屋里躺着，突然，一个男人和一个女人就进了屋子，并且女人莫名其妙就开始脱衣服。
这个人先是吓了一大跳，但紧接着，还以为有好戏看，于是也就不做声，可没曾想那男的竟然直接拿出了刀来，然后就剖开那女子的肚子开始抽出肠子，血淋淋的，无比可怕。
而且，更可怕的是，那女人的肠子怎么也抽不完，挂的到处都是，最后扔到了这个人身上，这个人大叫一声就往出跑结果被肠子缠住了，直接吓得昏死过去。
听到他昏死前的惨叫，他的家人急忙赶过来查看，只见他被一身猪下水缠住，可屋子里却什么都没有，也没有血迹，只是血腥味好几天都散不了，异常的渗人。
此外还有负尸，就是一种附在人背后的尸体，使人略觉沉重，回头看时必然吓尿，很是可怕，这也见于《聊斋志异负尸》篇当中
好了，以上这些就是乙类类，而除了乙类，最后就是丙类了，丙类的话，也有很多，像是伯奇。
怎么说呢，伯奇其实本来是人的，不过他的父亲轻信后母的话将他杀害了，于是他就变成了伯奇鸟。
而其父发现错杀后，后悔不迭之下，又恼羞成怒的射死了他的后母。
不过这已经于事无补了，因此伯奇变成鸟后，因为心底明澈，便以吞食恶梦而活，也算是在行善积德做好事吧。
和伯奇类似的，还有伶鬼，因为伶鬼本来也是人，还是周朝时的一位乐官，可惜不幸的暴毙而死了。
这在《太平广记》中有记载，传说嵇康晚上在洛阳郊外的月华亭弹琴，便有伶鬼叫好，嵇康问:“谁在那里，”伶鬼说:“我只是一个鬼魂，不过生前嗜好弹琴，忍不住叫好。暴毙之人面目可怕，就不出来相见了。”
可嵇康坚持要他出来，他便掩着面现身，而后弹奏了一曲《广陵散》，嵇康惊叹不已，伶鬼就把曲子传给了他，这也是广陵散的来源之一。
同样的还有伥鬼，因为伥鬼也是人，但也很不幸，是被老虎吃掉的人，于是变成老虎后，就专门去引诱其他人也被老虎吃，算是为自己找替身，这也是成语为虎作伥的来源是也，在《趼廛笔记》中有记载。
包括妒妇津，需要说明，妒妇津本来是一个渡口，但是有一位妒妇段氏因为妒忌而自溺于此，于是此后凡妇女要过此渡口，必须要自坏衣服装束，否则风雨大作。
在《酉阳杂俎》中有记载，晋刘伯玉尝诵《洛神赋》，曰:“娶妇如吾无憾矣～“
其妻恨曰:“君何得以水神美而轻我，我死，何愁不为水神。”
乃投水而死，后因称其投水处为“妒妇津“。
相传妇人渡此津，必坏衣毁妆，否则即风波大作。
而《聊斋志异》当中的聂小倩也属于此类，聂小倩是一个18岁早夭的少女，被葬于兰若寺中，受姥姥夜叉等胁迫专门谋害过往客商，摄人血液，算是《聊斋志异》当中作者菌很喜欢的一个故事了，有兴趣的话大家也可以去看看原文，当然，电影也可以，因为原文很长，还是文言，有点难懂，但很好看。
以及缢鬼，就是死后不断上演死时景象的吊死鬼，这依旧在《聊斋志异缢鬼》当中有记载。
书中说有一个姓范的客商宿于旅，食后烛而假寐。
忽一婢来，袱衣置椅上，又有镜奁揥箧，一一列案头，乃去。
俄一少妇自房中出，发箧开奁，对镜栉掠;已而髻，已而簪，顾影徘徊甚久。
前婢来，进匜沃盥。盥已捧帨，既，持沐汤去。
妇解襆出裙帔，炫然新制，就着之。
掩衿提领，结束周至。范不语，中心疑怪，谓必奔妇，将严装以就客也。
妇装讫，出长带，垂诸梁而结焉。讶之。
妇从容跂双弯，引颈受缢。方一着带，目即合，眉即竖，舌出吻二寸许，颜色惨变如鬼。
大骇奔出，呼告主人，验之已渺。主人曰:“曩子妇经于是，毋乃此乎，”异哉～即死犹作其状，此何说也，”
还有冠先，冠先是个道人，在睢水旁生活了一百多年，每天钓鱼为生，喜欢重荔枝，后来宋景公向他求学道术，他不教，被宋景公杀掉，十多年后，人们看到他在宋国的城楼上弹琴，十多日才离去，这记载于在《搜神记》当中。
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