而太阳国的确也有杨贵妃像。
不过大多人认为是假的。
说杨贵妃隐姓埋名到太阳国的说法，是在白居易作出这篇文章后才有的。
当时太阳国对华夏大唐文化很痴迷，仿造出来。
华夏人的仙山是八仙过海的蓬莱仙山，蓬莱仙山在山东半岛，至于什么在蓬莱就代指太阳国之类的，有文学常识的都会觉得这种说法很可笑。
白居易为什么要放着华夏的蓬莱不说，而隐晦的用太阳国的语言习惯代指是太阳国？
以当时华夏诗歌文学的高度需要去模仿借鉴太阳国吗？
而且为什么太阳国早不说完不说，偏偏白居易写了诗以后再说杨贵妃在太阳国？
这只是一首诗，诗人只是美好的希望是这样，并无实据可查。
但也有人坚定认为，从《长恨歌》近结尾处发现，杨贵妃可能是被发配到了一个鲜有人知的宫殿，并且唐玄宗一直没有去看过她，这个宫殿可能是在太阳国，也可能是在其他地方。
当事人也都知道此生再难相见，所以出此绝句：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
王子安写到最后，长叹一声：“《长恨歌》一出，关于其主题，便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧，大抵分三种。”
众女无语，怪不得三三的演技这么好，说得跟真的似的。
明明就是你今晚写的，还各种编，编得我们差点就信了。
王子安看都没看众女，说道：“其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作，并肯定他们对爱情的真挚与执着。”
众女竖起耳朵，虽然三三一直在编，但她们也想听，喜欢听。
就好比一本小说，跳出来的读者都知道那是在编，但还是有一群热衷的读者，在佛系读者在冷眼旁观的读者眼里，就跟个傻逼似的，在面红耳赤争论剧情、人物等。
等了好一会儿，众女都没听到王子安说话，不由得低头一看。
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