话接上章
田老将符箓起源与演变徐徐道来，更是在最后说出了天师府符箓为什么比较凋零的原因。
“而，我们天师府符箓一脉为什么会这么凋零，是因为我们还传承着最原初的符箓～龙章凤篆。但是，却很少人能够传承下来。”
张宁听着也一阵激动。不为什么，因为这听起来很屌。
“来，小羽子带我去祭堂。”田老看着激动的张宁，也是莞尔一笑。
当初，自己也是如此激动。
张宁推着田老来到天师府祭坛。这是第一次来到过这边，祭坛虽经常听到，但是自己还未到过这里。
天师府祭坛，正中摆放着三清。这是三山教派以及道教门派所共同祭拜的。
而左右两边依次摆放着是天师府四大天师。
左侧第一位，天师张道陵，其右手持剑左手拖印。
右侧第一位，天师葛玄，双手持圭。
左侧第二位，天师萨守坚，右手持扇，左手拢于袖间。
右侧第二位，天师许逊，同样双手持圭。
而再下一排共计63个牌位。是为天师府第2代起，64代天师。
其内，设有一个共鼎。鼎成双耳三足，寓意阴阳三才；
奇异的地方在于鼎身，上圆下方，象征天圆地方；
鼎身上部：鸟撰花纹其形似云。其中夹杂龙纹凤痕，合成龙凤呈祥。
鼎身中部：小篆刻字，述说人文变化；其中夹杂走兽树虫，演绎世间万物。
鼎身下部：横纹成水，水中多种象形鱼、虾、龟、龙。
最为重要的是，鼎底虽成方形，但转角却为弧形，中部下凸，形似一倒翻龟甲。其上三横三竖弯曲相连，细看却是古代九州图刻。
正当张宁四处打量，最后被这一涵盖天下的古朴巨鼎吸引，环绕大鼎转了一圈的时候。
田老调侃到：“别像乡下人进城了。以后，你要经常来这边打扫。”
“你小子的眼倒是挺尖的，打量一边就盯着这个。”
张宁盯着这个大鼎，听闻田老的话也是一怔：“田老，这大鼎有玄机吗？”
“天师府也算历经辉煌磨难。这上面的供奉的三清四天师，也是时时翻修，唯一不变的，就是你盯着的这个大鼎。”田老慢慢导出历史由来。
“这鼎，天师府创立之前就存在。其上，鸟撰花纹，小篆文字最早出现也在先秦。
而这时期，天下异能修士众多，统称炼炁士。
这鼎上，不仅有三十六龙章七十二凤篆，更有河图洛书仿图。
其上形似小篆的文字，如今已经失传。有人传说是人族第一份修道法，老子内丹法。也有人说是先秦时期老子出关所述的道德经。
但是，可以确定的是，天师府祖师爷张道陵确实从中得到过传承。”
“所以，传说的祖师爷传记中，得奇遇通四书五经，河洛经纬，修《三皇内文》，《九鼎太清丹经》成仙得道。就是从这来的？”张宁很是好奇。
毕竟张道陵真的很像主角。父亲是一方霸主也创建了五斗米神教，他却不继承家业。修行路上更是一路奇遇，修的也是上古功法，最后成仙得道。
“不知道。”田老倒是很光棍。“天师府历经如此岁月，先辈奇遇或损毁，或丢失，或上贡。更多的是后辈子孙不肖，学不成祖先法而失传。
但是，谁说今法不如古。这历代天师的补充完善，巧取豪夺的，以前更有天下道众的修行创新。这一代代的下来，天师府还是这天下正道魁首。
不然，这里为什么供奉三清四天师？”
张宁闻言咋舌这“谁说今法不如古”这“历代巧取豪夺”。这霸气的宣言跟不掩饰的话语，突出一个天师府的底气。
“好了，现在带你过来，就是让你先看看这龙章凤篆。这108纹章代表着天下万物。你看一遍，然后我们就回去。后面这祭坛你需要晨昏三叩首早晚一炷香的。
至于这小篆，已经失传了。天师府也没办法。”田老看着还在咋舌的张宁，直接提醒。
张宁一听，也不着急。听着田老的话，细细的看完这古朴大鼎。
而后推着田老回归小院。
小院内
“先不要惦记这龙章凤篆。你现在要学的，是这寻常的符箓。”田老回归后，从头开始教张宁。
“你也知道，现在的符箓的组成。那么你要先背熟这符，然后再背诵这箓。”
田老用残肢点了点桌子上两本崭新的薄册。里面记载的分别是众神名箓与万法功效。
“然后，备齐笔墨纸砚刀。分别是毛笔红墨黄纸黑砚石刀。”田老又指着供桌上的文房四宝。（别问为啥有5个。八奇技有九个呢。）
“书符之前需要沐浴更衣，焚香请神。而后诵四咒，分别是敕水咒、敕笔咒、敕墨咒，敕砚咒以及敕印咒。（这个雷同，参照上段。）
当然了，最后一个需要你名登天曹职位时才能用。
接着，印下或书写神箓，
最后下笔之时需要神炁合一一次成符。
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