“壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。”
“頄（gui)”：指颧骨。“夬夬”：快速决断。“濡”：浸渍，潮湿。“愠”：怨恨，生气。
是论述“排除阻塞视听”的政治道理。
本段还是运用比喻说明事理，本段意思是“强壮表现在表面上，是有危险的。若君子不分青红皂白，急速决断而一意孤行，那么，就如同行路遭受雨淋，虽心生怨恨，可咎由自取，怎能怨咎。”这是说，不能表现在虚张声势的表面上，会有危险的。若君子不了解实情而独断专行，出现意想不到的危险后果，也就怨不得谁了。这里是用行路遭雨淋来比喻，寓意没有做好防备工作，就会出现像行路遭雨淋的后果。
“臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。”
本段也是运用比喻。“臀”：屁股。“次且”：行走困难的样子。本段意思是“屁股上没有了皮肤，行走起来就步履艰难。手牵着羊就不会丢失，听到这种说法劝告，还不相信吗？”这里的比喻已然是围绕着“命题”而论，寓意排除阻塞视听，就能知民情，知国情，就会有正确的决策，就有了保护与保障，也就不会有什么险情与悔恨。
“苋陆夬夬，中行无咎。”
“苋”：一年生草本，苋菜。“苋陆夬夬”：苋草长在道路上，应尽快除掉，避免阻塞道路。这是借物比喻，寓意排除阻塞视听的东西。“中行无咎”：不偏不倚行事，就没有害咎。
“无号，终有凶。”
本句是从相反一面阐述言路被阻塞的后果，这是说“再没有了警报声音，灾难终于发生了。”为何会“无号”呢?只有是阻塞了视听言路，政治腐败了，集权了，才下情不能如实的上达；而上面又会偏听偏信，不能“中行”，其结果就导致凶险出现。
本篇是围绕着言路视听来阐释其政治道理，若言路渠道不畅，蒙蔽视听，政治上自然会是“终有凶”的结果。 本篇强调的是工作做细，防备做好，反对兴兵，反对独断专行。倡导广开言路，就会听到下面的真实情况。相反就没有了警号声，将会听到的是假大空，这就是“无号，终有凶”的结局了。这里是多么强的政治忧患，本篇就是通过正反两方面，来讲述言路视听上的利害关系。《周易》作者在淳淳告诫治国安邦的君子们，牢记什么是有利，而什么是有害的。
《夬》篇从立论到主文论述，都是运用比喻。
《夬》篇首字“夬”就是象征阻塞的事物现象被排除。篇中内容，全是运用比喻来推明事理。如“壮于前趾”，“莫夜有戎”，“壮于頄”，“君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎”，“殿无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信”，“苋陆夬夬”等。本篇全部运用比喻来论证命题。运用比喻在于把深刻地，无法言明的道理，通过常见的生活事例来比喻，这是先民找到的一种理论方式。
《夬》文如诗的句子：
扬于王庭
孚号有厉
告自邑
不利即戎
利有攸往
君子夬夬独行
遇雨若濡
有愠无咎
臀无肤
其行次且
牵羊悔亡
闻言不信
苋陆夬夬
中行无咎
无号终有凶
喜欢周易哲学解读请大家收藏：(m.6maozw.com)周易哲学解读6毛中文更新速度全网最快。