“告诉你们，只要你们有力量，你们说谁是神，谁就是神，你们说谁是魔，谁就是魔。”郭老愤恨地说。
邢铭剑眉头一皱，这叫什么话啊？什么叫有力量，说什么就是什么，那到底有没有区别？
郭老知道邢铭听不懂，便神态轻松了一些，缓缓地说：“小子，这天下的修神之道，千变万化，但本质上来分却只有两种，就是以术入道，一种就是以武艺入道。
“两者各有所长，但说起来，武士们更强一些，而且到了最后，武修对付累劫成功的几缕高枝，知道为什么么？”
邢朗摇摇头，这些事都是头一次听说，连九九天劫他也不知道，不过他肯定，郭老说的都是真话，而且这些事一定对自己以后有帮助，索性全记在心里。
于是，邢铭聚精会神地听。
知道自己时间太少，郭老很清楚，所以讲得言简意赅，其实他也没指望邢铭能听懂，这是这些话，现在时日无多，怎能说出来。
邢朗不太懂，但对郭老讲的，关于修持，武修之间的区别，这些还是颇有感触的。
从名称来看，武修主要是以练体为主，并不是说天与地之间不需要灵力精华，只是这武修就是利用这些精华之力，也不是在丹田中使用这些精华之力，也不是他们所使用的灵力精华。
把这些精华的力量压缩到血肉中，使肉体特别强壮。
术修也就无话可说了，就是现在陆离大陆主流的修炼方法。
不过，在这个术修和武修之间，历史上也有一些纠葛，毕竟不是一个套路，双方之间的强者各有各，都觉得自己的修炼不成，才是真正的天下。
这样，就有了矛盾，又有了争斗。
但历史上，术修者从未战败过武学，原因很简单，武师讲究的是练体，所受的磨难是一般人无法忍受的，几乎整日都要沉浸在肉身的苦痛中，慢慢地得到磨练。
给予的多，得到的也多，此武修者的力量要高于术修者。
还要注意的是，这位武修者在渡劫时，由于身体的强悍程度比不上王级宝，甚至是圣级宝器，也就是说，整个人身上都有宝器的强度，所以这位武修者在行劫时，因为他的身体强悍程度比不上王级宝，甚至是圣级宝器的强度。
但随着世代繁衍，人们的惰性日益增强，愿意接受武学之苦的人越来越少，历史文明在逐步进步，在过去的时代，环境恶劣，连人们生存的领域都很小，那时的人们懂得吃苦，更能忍受痛苦。
如今却不这样，随着人类文明的发展，人类越来越强大，而许多人居住的环境是非常舒适的，从他们出生后就不会吃苦。
虽后入山，却无人愿忍耐行武修之苦。
归根结底，术修照不仅仅比武修乏味，而且危险更小，最主要的是，不苦不累不说，还能在修行时身心舒畅。
长期，武道逐渐落伍，术修却是大兴。
四大门门，五行、合欢派、日月神殿、万兽山庄，虽然修炼术法的灵力来源不同，本质上还是利用天地精华来术修。
而且只剩下一门武学，这就是所谓的剑神。
当然，所谓只剩下指的也是实力等级相同的门派，即能与以上四门门派的门派分开。
因此，矛盾在其中自然存在。
可以这样说，这还不是最后四宗对抗剑神宗的根本原因，根本原因就是剑神宗宗主楚云天，在不起眼的小小年代，实力异常的强悍，竟然是不说，而且是从剑神宗那里得到两件宝物的。
怒斩剑，无极战甲。
怒斩剑，圣级进攻性宝器，作为圣级的宝器，实在是陆离大陆上最高级的宝器，再加上楚云天本身就是实力强大，这使得四宗宝器成为圣级的宝器。
无极战甲，圣级宝器，强大的防御力能抵挡术修者不灭期的顶级高手雷霆一击，要知道，这一抵挡指的是身穿无极战甲的人不还手的情况下。
不过，楚云天那时豪气干云，强大的实力也使他有点目中无人，倒不是去欺凌弱小，而是得到了两件宝器，非但没有隐藏，反而弄得天下皆知。
不管怎样，作为武修一脉的最强者，楚云天身上的负担也是不少。于是，得到两件宝物后，他便借此震慑天下的术士。
事实上，楚云天对宝器并不在意，即使是圣级宝器他也不在乎，这是武修者的特性，藉由外物总归不如自己强，试想，如果自己的身躯就有圣级宝器他也不在乎，那还有什么意义？
挥一挥每一拳，等于圣级宝器的威力，也不需要所谓防御，因为你的法诀再强，根本无法穿透他的身体。
不过，宝器对术修者来说实在是太珍贵了，何况是两个圣级的宝器。
那时候的四宗，都有高手达到了化神期，达到化神期后，潜意识里是能感觉到雷劫的。
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