“天宝八年，余于昆仑山得见上古大巫，名阳，幸得巫阳之指点，余再次弃道入武，眼前又是坦途。幸甚，幸甚。”
这句话的信息太大，齐玄素一时间不知该从哪里说起。
天宝年号，是大魏末代皇帝的年号，如果齐玄素没记错的话，那个时候，澹台云已经自立称帝。结果澹台云写序文的时候，没用自己的年号，反而用了大魏的年号，这是方便后人观看？还是澹台云自己也觉得大魏才是当时的天下正统？不愧是儒门弟子出身，就是造反做了皇帝，心底也觉得自己名不正言不顺。
上古大巫，总共有十一位，巫阳位列其中，可是与巫罗等十位大巫有很大不同。如果拿道门打比方，巫阳与澹台云很像，巫阳名义上是上古巫教的第十一位大巫，澹台云名义上也是道门的平章大真人，但巫阳一直游离在上古巫教之外，澹台云也一直游离在道门之外。
再有就是，齐玄素过去经常做一个古怪的梦，得到“玄玉”后这个梦又发生了变化。
根据他的猜测，他在梦中所见的十一个身影正是上古巫教的十一位大巫，而最后出现的纤小身影便是巫阳，她踢翻火堆似乎意味着开明六巫叛出灵山十巫。
澹台云竟然见过巫阳？那是二百多年前的事情，距离上古巫教覆灭已经过去了一千五百年，没想到还有古巫活跃在人间，再加上一个兴风作浪的巫阳，似乎上古巫教的大巫们并没有彻底死去，她们还留恋着这个人间，那么另外九位大巫呢？尤其是那位被巫罗谋害的十巫之首巫咸，她又在哪里？
至于最后关于澹台云的再次转变传承，齐玄素已经麻木了，反复横跳是吧，天赋好就是有底气，旁人视为天堑的传承壁垒好似不存在一般，想练气就练气，想练武就练武，还能一路高歌猛进，不到五十岁就证得长生。再考虑到澹台云曾经自立为王，那么放到现在，就是妥妥的大掌教人选。可惜她生在了玄圣的时代，被玄圣的光芒所掩盖，不得不远走西域，也算是生不逢时。
反观其他人，能转换途径，不过要损失惨重，就好比原本学东方的水墨，改为去学西方的油画，是有些相通之处，可还是得从头开始。还有些人，连转变途径都做不到，比如说齐玄素。澹台云则是学水墨很出彩，改学油画反而更上一层楼，陷入瓶颈之后，再回来继续学水墨，再学油画，最终融会贯通，学贯东西，成为一代画圣。
只能说人比人该死。
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