1627？楚凡的第一反应就是去算离鞑子入关的1644年还有多少年，他刚算出17年这个结果，就见身边孙元化快速地画了个十字轻声问道，“阿门，请问楚公子也是我教中人吗？”
楚凡马上反应过来了，这孙元化已经入了天主教。
不过他可不敢冒充天主教徒，谁知道这个时代的天主教有什么稀奇古怪的禁忌，万一露馅可就糟糕了。
所以他只得老老实实地回答道，“学生一贯喜好泰西学说，至于天主教，学生只是略闻一二而已。”
听他这么说，孙元化又恢复了那副神游天外的模样——看来，这老头儿似乎对和泰西无关的事情不上心。
楚凡灵机一动，从怀里掏出本书对孙元化说道，“听闻孙大人乃是徐侍郎的得意高足，学生前些日子购得徐侍郎这本《几何原本》，观之颇多不解之处，还望孙大人不吝赐教。”
孙元化师从徐光启钻研西学，正因为太过痴迷，所以在中举之后毅然放弃了会试，全身心投入西学的研究中，这就让他成为了大明文人中的另类——除了西学，他同那些寻章摘句、游戏文字的同僚们实在没有什么共同语言，换句话说，他在学术上很孤单。
今天没想到在这小小的天津驿里，居然能遇到一个同样喜欢西学的后生小子，他那双有些昏花的老眼一瞬间就亮了，一改之前漠不关心的态度，不厌其烦地给楚凡细细讲解起自家老师的这本大作来。
《几何原本》其实就是些最基本的几何知识，早就烂熟于心的楚凡哪里还用他解释，只不过是找借口拉近自己和孙元化的距离罢了。
是以没过多久，二人的角色就悄悄发生了转化，由一个教一个学变成了对等的学术讨论了，两人以酒代墨，就在桌子画起了几何学的各种图案来。
当楚凡把立体几何的一些基本定理和公理抛出来后，就彻底征服了这位痴迷于西学的兵部主事了，听到激动处，孙元化竟忍不住手舞足蹈起来，连声高呼。
“奇才！奇才！公子真乃奇才也！”
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